惠安哪有老师鉴定双龙寿字币

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　　“實踐是一個過程認識是一個過程，人的認識不可能在實踐中一蹴而就地符合客觀必須經過反複地實踐才能達到主觀和客觀相一致。實踐的目的也是通過反複地實踐才得以實現的。“這一段哲學道理也是我們認識古陶瓷，鑒定古陶瓷的過程。平日所說鑒賞古陶瓷要有一定的“悟性”或說要有一定的“品味”能力。而“悟性”、品味從哪裏來的呢？就是從實踐中反複認識而得來的，傳統的鑒定經驗就是在實踐中不斷的反複認識總結出來的。因此不論是真品還是贗品，都要廣泛、經常、反複地接觸，以提高自己判別真偽和優劣的能力。每當在觸摸和觀察中要細致入微地“品味”每件器物所具有的特征。也就是工藝家和藝術家所賦予的靈氣、知識和藝術素養，有了靈感也就能鑒別了同時要多看書，多參觀博物館豐富自己的文化知識和藝術素養、達到理論聯系實際的目的。

　　例如可以同時對一件清康熙青花瓷器、一件晚清仿康熙青花瓷器、一件現代仿康熙青花瓷器作多年的反複比較認識。觀察的結果應該是康熙的釉面堅實青花色鮮亮、深沉。紋飾生動：光緒仿者地釉松軟青花呈色“洋藍”飄浮紋飾板滯;而現代仿品地釉潔白，青花呈色鮮豔紋飾精美漂亮。這就是一種靈感也就是“悟性”，是從多年實踐中總結得出來的。有條件的年輕博物館工作者，應系統地學習古陶瓷發展史掌握各個時代創新品種和特征豐富自己的文化底蘊，為深一步的研究打基礎。

　　鑒定態度應科學審慎

　　近二十年來，隨著社會經濟的發展，文物市場的興旺繁榮，各類古代藝術品的贗品應運而生。以古陶瓷為例，可以說從彩陶到明清、民國各朝各代的品種無所不仿，贗品已呈泛濫之勢。凡是書本上介紹過的器物，談論過的器物特征，仿品都能做，仿制者采用了多種手法及騙術，讓人誤入其中。面對這種形勢，我們博物館的工作者以及收藏愛好者都需要重新學習不僅研究老東西也要研究新東西。世界上一切的事物都在相關的條件下不斷發展人的認識必須隨著客觀事物的發展而進步、提高，更以科學審慎的態度去鑒定。

　　例如彩瓷的“暈光”（俗稱蛤蜊光）新老作品都有此現象我們要研究的是新老作品暈光的區別。彩釉表面的。光從唐三彩開始就已經出現了，直到明清兩代彩陶的表面往往發現有“彩虹”般的暈光。老器物上的暈光是因為器物年久受空氣中氧化作用，在彩面上出現的是金屬氧化物呈色的光澤五顏六色猶如彩虹感光感柔和淺淡但也不是件件都具有此現象。現在仿品彩器中，彩面蛤蜊光有的鮮亮有的汙塗，仔細觀察可發現是人為所致。