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现代教育制度的发展趋势：
①加强学前教育并重视与小学教育的衔接；
②强化普及义务教育、延长义务教育年限；
③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展；
④高等教育的类型日益多样化；
⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化；
⑥教育制度有利于国际交流。
（三）教育发展的过程
以礼乐为中心的六艺教育，即：礼、乐、射、御、书、数。礼是政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；乐是音乐、诗歌、舞蹈教育；射是射技教育；御是以射箭、驾兵车为主的军事技术教育；书是学字书写的书写教育；数是简单数量计算教育。
宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》（即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、《五经》（即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）。
古代印度把人分为四个等级：僧侣祭祀、刹帝利、吠舍种姓、普陀罗种姓。婆罗门教的经典《吠陀》是主要的教育内容。
古代埃及设置多的是文士学校，“以僧为师”、“以（书）吏为师”是古代埃及教育的一大特征。
古代雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活。
古代巴斯达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法严厉。
罗马帝国灭亡以后，西欧学习的主要内容是神学和七艺。
古代学校教育的特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位。
2、近代（16世纪以后）教育的特点：
①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；
②初等义务教育普遍实施；
③教育的世俗化；
④重视教育立法，以法治教。
3、20世纪以后的教育的特点：
①教育的终身化②教育的全民化③教育的民主化④教育的多元化⑤教育技术的现代化。
（四）教育学的发展。
教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
1、中国古代教育学思想
孔子，中国古代伟大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想记载在《论语》中，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差不大，个性差异主要是后天形成的（“性相近也，习相远也”），所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。
孔子的学说以“仁”为核心和高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。
孔子的“不愤不启，不悱不发”表现启发性教学原则；“学而不思则罔，死而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。
战国后期,《礼记》中《学记》是罕见的世界教育思想遗产。
①“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系；
②“时教必有正业，退息必有居学”，主张课内与课外相结合；
③提出了教学相长的辩证关系和“师严然后道尊”的教师观；
④“君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”主张启发式教学；
⑤“学不躐等”即主张循序渐进。
2、西方古代教育学思想
苏格拉底问答分三步：①苏格拉底讽刺；②定义；③助产术。
柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。
古希腊的亚里士多德认为追求理性就是追求美德，就是教育的高目的。他认为教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，所有人都应收同样的教育。著作《政治学》。
3、教育学的建立与变革
